God Army

sepatu GIF

2010-01-02T05:49:00.001-08:00

sundul up up

2009-03-11T01:57:00.000-07:00

lanjooot gan

2009-03-09T19:23:00.000-07:00

kaskuser

2009-03-09T19:09:00.001-07:00

2009-03-09T18:44:00.000-07:00

kaskuser Pertamax

dia benci ikhwah

2009-02-17T06:35:00.000-08:00

3 hari kemarin saya memang jauh dari internet
sabtu penuh perjuangan yang di tempuh dengan perjalanan PP naik motor selama total 5 jam ke sebuah tempat yang tentu saja jauh (ya iya lah jauh)
ahad jadi seperti mahasiswa lagi, ngawas TRY OUT USM
senin dah di perbolehkan naik motor dari rumah buat ke kantor, setelah sepekan sebelumnya ngungsi di rumah pakde di rawamangun, seharian ke mangga dua buat betulin laptop kantor yang rusak, naik motor pula ke sana

selasa, mulai santai, setelah malamnya tidur cukup, saya bisa bangun lumayan pagi untuk memenuhi relung2 hati berduaan dengan-Nya, terima kasih ya Allah atas segala nikmat-Mu
dikantor pagi2 coba cek email, buka MP, dan cek thread fav-ku di kaskus

betapa herannya saya, kok thread saya mendadak tegang begitu, kalo ga di bilang panas
ada pendatang baru yang mencoba menjelek-jelekkan Tarbiyah dan PKS
Subhanallah, bahasanya santun sekali (tentu saja ini sebua majas)....penuh kebencian

sontak thread yang saya buat untuk pendukung PKS dan ust Hidayat Nur Wahid, berubah jadi perang kata2
seorang fulan mencoba mengeluarkan unek2nya yang panjang sekali di thread saya (kenapa harus di sini sih?) $%$%&%&%*

berisi tentang pengalamannya terhadap tarbiyah, beliau mantan binaan ust salim segaff (bisa jadi generasi awalun), kebencian2 fulan terhadap PKS begitu nyata

tak ingin thread saya di ganggu dengan provokasinya lagi, saya mencoba tabayun dengan beliau dengan mengirim Privat Message

apa jawabannya?

"saya tidak membenci orangnya...yang saya benci dan anti adalah pemikiran dan perbuatannya...orang bisa berubah....

Komentar anda, mengingatkan saya dulu waktu Tarbiyah yang telah mengajarkan saya membenci kafir.......salah bro...............!!!!!!!!

Itulah yang saya rasakan dan akhirnya setelah keluar tarbiyah begitu luas Islam itu......."

saya heran, kenapa salah kita membenci kafir, semisal Yahudi?
lantas dunia luas macam apakah yang fulan maksud?
dunia luas dengan bersekutu dengan kafir Yahudi-kah?

Subhanallah, saya masih meyakini bahwa Yahudi-lah musuh kita, musuh umat Islam
seperti yang di gambarkan di hari akhir nanti, umat Islam akan berperang dengan Yahudi,
bukan saudaranya sendiri

lalu Islam yang luas macam apa? yang begitu membenci saudaranya sendiri, yang kebencian kita terhadap kaum kafir di anggap salah.

motor addict

2009-02-10T16:12:00.000-08:00

gimana ya rasanya hidup tanpa motor?
barangkali berlebihan banget

tapi memang begitu
saya sangat bergantung sama benda yang namanya motor
terima kasih ya buat penemu sepeda motor,, entah si honda ato siapa
yang jelas motor saya yamaha

rumah di bekasi dan kantor di jakarta pramuka membuat saya semakin tidak punya pilihan
selain naik motor

ada sih bis patas 63 dari tol barat
tapi ya macet
ada sih kereta dari stasiun sampe jatinegara, kramat atau manggarai
tapi ya lebih ribet lagi

dengan naik motor
perjalanan memakan waktu kurang dari 1 jam saja
dengan jarak tempuh kurang lebih 25 km
lewat jalur alternatif yaitu kranji, bintara, sta cakung, pondok kopi, kawasan industri
sedangkan lewat jalur utama yaitu jalur jalan raya pulo gadung adalah jaminan macet
walau jarak tempuh lebih dekat 5 km

naik kereta, tempo hari tak coba
berangkat jam 6 kurang
eh, sampe kantor hampir jam 8
kan telat tuh, mana naek ekspress lagi plus bajaj
boros abis

hidup jadi orang sub urban memang penuh perjuangan
makanya, buat temen2 yang nge kos deket kantor atopun ngontrak di deket kantor
kalian harus banyak2 bersyukur
banyak waktu yg bisa di manfaatkan
dan tenaga untuk sesuatu yang positif

Tentang Ust Syaikhu

2009-01-24T15:19:00.000-08:00

Lumayan sering Ust Syaikhu nongol di kantor saya…
Ceramah Jum’at, Kultum Ramadhan, trus Kultum bulanan juga terkadang.
Hmmm…bagi yang nggak tau Ust Syaikhu, nih saya bocorin sedikit.
Beliau adalah Calon Walikota Bekasi 2008-2013, memang sih nggak jadi. Jadi Sekarang masih jadi
Wakil Ketua DPRD Kota Bekasi
Tapi, kalau di lihat dari CV-nya ternyata beliau secara tidak langsung dekat dengan saya.
GeeR banget ya…
Beliau adalah alumni STAN, dan Pernah Bekerja sebagai Pegawai BPKP juga.
Kalau istrinya, udah sering liat saya…
Kebanyakan ketemu di parkiran motor, istri Ust Syaikhu itu setiap ke kantor selalu naik motor
Padahal, suaminya naik INNOVA (kendaraan dinasnya)
Dan Bu Lilik (nama istrinya), sama sekali nggak canggung, mentang-mentang jadi istri Wakil Ketua DPRD
Artinya, Bu Lilik itu teman kuliah Ust Syaikhu juga dulunya, bekerja di tempat yg sama pula
(so sweet mode ON)
Kembali ke Ust Syaikhu, kemarin beliau berpesan dalam kesempatan Khutbah Jum’at
Bahwa, kerusakan alam itu terjadi karena tingkah laku manusia
Allah memberikan azab karena tingkah laku manusia yang ingkar kepada-Nya
Dan azab itu tidak datang pada orang yang bermaksiat saja, tapi juga orang-orang yang beriman
Contoh saja, Tsunami, Gempa, Gunung Meletus
Oleh karena itu kita diwajibkan untuk menjaga masyarakat kita agar terpelihara, jauhkan maksiat
Dengan da’wah, di Pemerintahan baik eksekutif maupun legislatif dapat dengan mudah dilakukan
Baik melalui Perda, maupun UU …
Itu kira-kira isi pesan beliau. Saya menagkapnya, bahwa da’wah dengan Berpolitik itu adalah sarana yang
Paling efektif, sehingga janangan sampai kita termakan oleh kekerdilan kita dengan menganggap
Tak ada politik dalam Islam, tak ada Demokrasi dalam Islam
Padahal Demokrasi sendiri berasal dari budaya Islam, yaitu Musyawarah
Politik pun, di contohkan Nabi, misalnya saat berunding dengan pemimpin Romawi dan Yahudi
Islam itu syamiil ya akhi…

Masa Bekerja

2009-01-21T23:07:00.000-08:00

Saat ini, saat dimana siklus hidup ada pada peralihan dunia mahasiswa dan dunia kerja.

Bekerja memang terkadang membuat orang berubah...
Berubah jadi gemuk contoh nyatanya.
Berubah jadi arogan, bisa jadi.
Berubah jadi lebih dewasa juga bisa.
Berubah jadi lebih perhatian ke keluarga, iya banget.

Saya ingin berbicara tentang poin terakhir, pooin pertama tak usah di bahas lagi...
Fakta yang berbicara, daripada seribu bahasa.

Pulang ke rumah enaknya sambil bawa tentengan, memang sebenarnya menguras isi kantong kita, apalagi kalau hampir setiap hari.
Saat terberat ketika tanggung bulan, artinya gajian sudah lama berlalu, uang DL juga belum keluar...
Padahal, di jalan banyak yang menggoda untuk di beli buat oleh-oleh orang rumah.
Musim duren, musim duku, jeruk, dsb bisa membuat kita mengelus-elus dada.

Pengennya, tiap hari bawa oleh-oleh...
Apalagi, saat-saat kita lagi PDKT ke Ortu soal masalah "Menikah"
Hal ini perlu perjuangan luar biasa, agar mood Bapak Ibu terus terjaga.
Dan, ketika kata "ya" itu di keluarkan
Rasanya, lega tak terhingga, dan Perjaungan tak akan pernah berakhir
Karena fase berikutnya akan dilalui
Yaitu, masa pengiritan
Ketika, tabungan kita di Fokuskan pada satu tujuan besar.

Selamat menikmati dunia kerja.

kondangan di cimahi

2008-07-15T19:25:00.000-07:00

kami tim Gaji dan SPPD siap melayani anda...(d yordan)

FADHIL

2008-04-24T20:59:00.000-07:00

Forum Dakwah Alumni SMAN 1 Bekasi @masjid Annaba tercinta

Ust Syaikhu

2008-04-24T20:51:00.000-07:00

bersama ust. akhmad syaikhu di masjid arraqib BPKP

Untuk calon istriku

2008-04-24T19:24:00.001-07:00

Yang harus di perhatikan dalam memilih calon istri:
By Ust Hafidin
1. Tilawahnya lancar ga
2. Shalatnya tepat waktu ga
3. Hubungan sosial dengan masyarakat bagus ga
4. Komitmen dengan ISLAM 100% ga
5. Kamarnya rapi ga
6. Bisa masak ga

"The Heart Of Jenin", Bocah Palestina Itu Selamatkan Lima Nyawa Anak-Anak Israel

2008-04-09T00:17:00.001-07:00

Film "The Heart of Jenin" dibuat oleh dua orang sutradara Marcus Vetter dan Lior Geller, ke dalam bentuk film dokumenter dan pertama kalinya diputar untuk umum di pusat kebudayaan Jerman-Prancis di Ramallah pada tanggal 27 Maret lalu.

"The Heart of Jenin" adalah kisah nyata tentang seorang bocah Palestina bernama Ahmad al-Khatib yang ditembak hingga tewas oleh pasukan Israel di Jenin, Tepi Barat pada 2 November 2005. Pasukan Israel menembak Ahmad, karena mengira pistol yang dibawa Ahmad adalah pistol sungguhan, padahal itu cuma pistol mainan.

Menurut film dokumenter tersebut, seorang tentara Israel memerintahkan untuk "menembak apa saja yang bergerak" saat insiden penembakan Ahmad terjadi. Ahmad yang saat itu berusia 12 tahun, sempat dibawa ke rumah sakit Haifa sebelum akhirnya dinyatakan meninggal dunia. Sang ayah, Ismael al-Khatib kemudian memutuskan untuk mendonasikan organ-organ tubuh puteranya untuk rumah sakit Haifa.

"Jika saya tidak bisa menolong anak saya untuk pulih, mungkin saya bisa menolong anak-anak lain, " kata ayah Ahmad saat menyumbangkan organ-organ tubuh anaknya.

Dan ternyata, organ-organ tubuh Ahmad itu memang menyelamatkan nyawa orang lain, yaitu nyawa lima anak-anak Israel. Padahal, Ahmad merenggang nyawa akibat peluru tentara Zionis Israel.

"The Heart of Jenin" merekam perjalanan ayah Ahmad, Ismael ke Israel untuk bertemu dengan anak-anak Israel yang menerima donasi organ tubuh anak lelakinya. Ginjal Ahmad diberikan pada seorang anak perempuan Yahudi di Yerusalem dan seorang anak lelaki suku Badui di kawasan Gurun Negev. Jantung Ahmad diberika sebuah keluarga Druze di utara Israel dan dua penerima donasi organ tubuh Ahmad, menolak di ikutsertakan dalam film tersebut.

Pendonasian organ tubuh itu dilakukan setelah mendapat persetujuan dari ayah dan ibu Ahmad, para politisi dan para ulama. Dalam film dokumenter tersebut, ditampilkan seorang Mufti di Jenin yang memberikan persetujuan atas donasi organ tubuh Ahmad, dengan dukungan dari komandan Brigade Martir al-Aqsa, faksi pejuang di Palestina.

"Kami tidak punya masalah dengan orang-orang Yahudi. Tidak ada masalah sepanjang hal ini bisa menyelamatkan nyawa orang lain, " kata Zakaria Zubeidi, komandan Brigade Martir al-Aqsa.

Tapi dalam film itu, ayah dari anak perempuan Yahudi yang menerima donor organ tubuh Ahmad, mengatakan bahwa ia tidak mau bertemu dengan keluarga donor dan lebih senang jika yang menjadi donor adalah orang Yahudi juga. Menurutnya, orang-orang Arab cuma ingin membunuh orang-orang Israel. Tindakan yang sama sekali tidak menunjukkan rasa terima kasih pada ayah Ahmad yang telah mendonasikan organ tubuh anak lelakinya untuk menyelamatkan anak perempuan keluarga Yahudi itu.

Setelah pemutaran "The Heart of Jenin" di Ramallah, sutradara Marcus Vetter yang berkebangsaan Jerman mengatakan bahwa film itu dilarang diikutsertakan dalam festival film di Tel Aviv, dengan alasan teknis. "Beberapa orang mengatakan film ini bias, karena menceritakan tentang kematian seorang anak kecil dan fokusnya masalah pos-pos pemeriksaan, hukuman kolektif serta penghancuran yang dilakukan Israel di kamp pengungsi di Jenin, " kata Vetter.

Di sisi lain, bioskop-bioskop di Palestina juga menolak memutar film ini. Direktur pusat kebudayaan Jerman-Prancis, Farid Maajari mengatakan, alasan penolakan karena salah seorang sutradaranya Lior Geller adalah orang Israel.

Sementara itu, ayah Ahmad, Ismael al-Khatib kini bekerja sebagai pengelola sekolah musik untuk anak-anak di Jenin. "Tanpa perdamaian, hanya pembunuhan yang tetap terjadi. Anak-anak dari Palestina dan Israel dan semua anak di dunia, akan mati, " tukas Khatib. (ln/al-arby)

Berita Terkait
Israel Janji Longgarkan Pembatasan terhadap Warga Palestina di Tepi Barat
Dua Serangan Israel ke Tepi Barat Tewaskan 7 Warga Palestina
Pasca Kesepakatan Makkah, Israel Kembali Pada Pola Lama, Pembunuhan
Gaza Kembali Jadi Sasaran Misil-Misil Israel
Sepanjang Bulan Ramadhan, Rejim Zionis Israel Bunuh 33 Pejuang Palestina

Terkait lainnya
Berita Sebelumnya
Jumlah Peserta Pemilu Mesir Rendah, Akibat Boikot dan Unjuk Rasa
Richard Falk, Perilaku Israel Sama dengan Perilaku Nazi
Mendagri Inggris Akui Peran Besar Komunitas Muslim Bagi Masyarakat Inggris
eramuslim.com

Hanung Bramantyo: Islam Tidak Akan Hancur, "Fitna" Film Kacangan

2008-04-08T20:42:00.001-07:00

Menyikapi film "Fitna" buatan anggota parlemen Belanda, Geert Wilders, yang menimbulkan kontroversi dan reaksi yang luas dari umat Islam, Sutradara Hanung Bramantyo mengaku punya dua pendapat dalam posisi sebagai penonton dan pembuat film.

"Sebagai penonton yang juga orang Islam, saya marah dan tersinggung dengan film tersebut karena melukai hati umat Islam, tapi sebagai sineas saya memujinya, " katanya dalam acara Dialog Tokoh-tokoh/Ormas Islam bersama Duta Besar Belanda dan Duta Besar sejumlah Negara Islam di Kantor Pusat Pengurus Pusat (PP) Muhammadiyah, Jakarta, Senin.

Namun, menurut Hanung, pujiannya terhadap Wilders bukan berarti dirinya mendukung anggota parlemen dari partai oposisi yang telah memanfaatkan kebebasan berekspresi di negaranya, tapi film propaganda itu telah berhasil memberikan stimulus kepada penonton untuk bersikap.

"Maksud saya memuji, karena film itu telah berhasil membuat saya tersinggung, artinya sebagai film propaganda, film itu yang sukses menstimulasi orang untuk bersikap. Artinya, film itu bisa membuat orang bereaksi atas film itu, " ungkapnya.

Dalam dialog tersebut, Sineas yang berada di balik suskesnya film "Ayat-Ayat Cinta", menceritakan kesuksesan film garapannya yang menggambarkan indahnya hidup berdampingan antara umat Islam, berbeda dengan muatan film Fitna yang justru menyinggung perasaan umat Islam.

Terkait reaksi penolakan terhadap film Fitna, Hanung menilai hal itu wajar. Namun ia berharap umat Islam meninggalkan sikap anarkis dalam menyikapinya film tersebut. Dirinya meyakinkan bahwa umat Islam mampu membuat film yang lebih baik dari karya Geert Wilders tanpa harus menyerang siapapun.

"Saya mengajak teman-teman muslim bahwa film itu produk kebudayaan, tapi Islam lebih adil, lebih toleran dibanding film seperti itu, artinya Islam tidak akan hancur hanya dengan film 'kacangan' (murahan) seperti itu, " tandasnya.

Sementara itu, Ketua Umum PP Muhammadiyah mengajak, para sineas untuk membuat film yang mencerminkan nilai-nilai Islam yang damai, penuh cinta, dan kasih sayang, untuk melawan film "Fitna" seperti yang telah dicoba dalam film Ayat-Ayat Cinta.(novel)

2008-04-08T20:20:00.001-07:00

Ketua MPR Hidayat Nurwahid menyayangkan rencana DPR membagi-bagikan laptop bagi anggota Dewan. Alasannya, hal itu justru akan melukai perasaan masyarakat.

"Janganlah rakyat dilukai lagi dengan laptop. Ini (laptop, red) bukan hal yang mendesak bagi anggota DPR. Karena hal itu kurang ada korelasinya untuk meningkatkan kinerja anggota, " ujar Hidayat kepada wartawan di Gedung DPR, Jakarta, Rabu (21/3).

Oleh karena itu, pihaknya tak setuju dengan ide bagi-bagi laptop seharga Rp 21 juta itu, dan ia menolaknya.

Untuk keperluan kegiatan dinas kedewanan, selama ini Hidayat mengerahkan sejumlah stafnya. "Saya memakai teman-teman yang membantu saya, " terang dia.

Hidayat mengaku sanksi dengan pembagian laptop itu akan bermanfaat bagi anggota DPR, terutama bagi mereka yang tidak biasa menggunakannya. Hal itu justru akan merepotkan.

Menurutnya, seharusnya waktu sekarang ini dimanfaatkan untuk mengembalikan kepercayaan rakyat terhadap lembaga DPR yang kian buruk citranya. (dina)

2008-04-08T20:14:00.000-07:00

Walau ditekan dan ditindas penguasa sekuler Turki yang didukung penuh oleh angkatan bersenjatanya, Islam tidaklah lantas punah begitu saja dari negeri ini. Dalam kondisi seperti ini, seperti juga di banyak negeri lainnya, di Turki bermunculan aliran-aliran sufiisme dan tarekat yang berfungsi sebagai eskapisme dari aktivitas religius yang tidak menemukan salurannya. Aliran sufi dan tarekat Nusairiyah dianggap kelompok yang paling banyak pengikutnya. Bahkan di beberapa pelosok Turki, banyak warganya masih mengenakan identitas keIslaman seperti jilbab bagi perempuan dewasanya.

Penindasan terhadap Islam dan pemaksaan sistem hidup sekularisme ternyata juga tidak mampu membunuh kekuatan aktivitas politik Islam. Mereka memainkan strategi amat sangat cantik guna mengembalikan negeri ini kepada nilai-nilai Islam seperti halnya saat masa kegemilangan kekhalifahan Turki Utsmaniyah sebelum Yahudi dari Dumamah, si Mustafa Kemal, yang didukung oleh kekuatan jaringan Zionisme Internasional mengacak-acak dan menghancurkannya.

Harakah Islam di Turki berusaha kuat dan juga tentunya secara diam-diam menyebarkan dakwahnya dari satu Muslim ke Muslim lainnya. Mereka menggunakan taktik penyebarluasan dakwah Islam dari bawah ke atas. Gerakan ini memiliki logika sederhana bahwa jika sudah banyak rakyat Tuki yang terbina dengan baik, maka dengan sendirinya cahaya Islam pun akan kembali menerangi negeri ini, tanpa perlu bekerjasama dengan kubu-kubu musuh Allah terkecuali dalam keadaan yang kuat. Karena kerjasama dengan pihak musuh hanya akan bisa efektif jika posisi kita sendiri kuat melebihi musuh kita. Bukan sebaliknya.

Proses mengembalikan nilai-nilai Islam di Turki juga dilakukan dengan intensif di sektor-sektor strategis yang berpengaruh kuat terhadap pusat kekuasaan dan pusat kebijakan. Hal ini dilakukan dengan sangat professional dan tidak terburu-buru. Mereka tidak akan pernah memasukkan orangnya ke dalam pusat-pusat pemerintahan sebelum ‘infrastrukturnya’ tercipta dengan baik.

Profesionalisme dalam dakwah benar-benar diterapkan. Bagi aktivis Islam yang bergerak di bidang perekonomian, para pengusaha, dibiarkan tumbuh dengan cepat dan besar. Para politikus Islam tidak merongrong para pengusaha dan professional Muslim dengan alasan-alasan aktivitas politik butuh dana untuk ini dan itu. Para pengusaha dan professional Muslim tidak dianggap sebagai ‘dompet satu-satunya’ bagi gerakan politik Islam. Aktivitas politik Islam di Turki dilakukan secara sabar dan bertahap, bukan meloncati marhalah yang ada.

Mereka dengan serius memperkuat eksistensi dirinya terlebih dahulu, bersungguh-sungguh melakukan pembinaan terhadap obyek dakwah, mengutamakan kualitas ketimbang kuantitas. Yang tercipta tiap hari adalah kemunculan kader yang terus tumbuh dengan pesat, bukan orang-orang yang baru satu dua hari mengenal Islam lantas dikenakan kewajiban untuk juga merekrtut orang lainnya untuk mendukung kekuatan partai Islam. Mereka sadar, jika yang terakhir ini dilakukan maka ujung-ujungnya partai Islam akan kehilangan identitasnya sebagai partai dakwah, karena sudah tidak ada lagi perbedaan dengan partai-partai sekuler yang juga mengutamakan kuantitas ketimbang kualitas. Umat hanya dijadikan komoditas politik (baca: dimanfaatkan sementara waktu demi tujuan-tujuan jangka pendek), dan setelah itu ditinggalkan atau dilupakan. Ini adalah kebiasaan partai politik sekuler, dan sama sekali tidak boleh dilakukan oleh sebuah partai dakwah.

Beberapa gerakan politik Islam di Turki yang menerapkan cara ini antara lain gerakan An Nur, Refah, Fadhilah, Partai Keadilan dan Pembangunan, dan sebagainya. Kader-kader mereka antara lain adalah Necmetin Erbakan yang memimpin Partai Refah, sampai dengan Tayyip Erdogan, murid dari Erbakan, yang berjuang lewat Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP). Mereka tidak secara terang-terangan memusuhi pilar-pilar sekularisme, namun mereka juga tidak larut dalam aras utama politik sekularisme Turki, apalagi menggandeng kubu-kubu sekularis menjadi mitranya jika secara internal sendiri mereka lemah.

Selain kelompok-kelompok politik Islam di atas, ternyata di Turki juga menyimpan gerakan-gerakan Islam radikal yang bersikeras politik Islam harus dimunculkan dari atas ke bawah. Mereka ini diwakili oleh gerakan IBDA-C dan Hizbullah Turki. Mereka dengan tegas menyatakan akan mendirikan negara Islam Turki dengan segala cara, seperti revolusi dan gerakan-gerakan lainnya yang terinspirasi oleh revolusi Islam Iran yang dimotori Khomeini di tahun 1979.

Sejarah politik di Turki telah menunjukkan kepada kita bahwa rakyat akhirnya lebih memilih kekuatan politik Islam yang bersikap non-konfrontatif namun tetap lekat dengan nilai-nilai Islamnya. Racep Thayib Erdogan dengan AKP-nya yang simpatik berhasil mengantungi suara terbanyak di parlemen. Sejumlah langkah yang membuat kekuatan politik Islam ini bisa diterima oleh mayoritas rakyat Turki adalah sebagai berikut:

Pertama, dalam membangun kekuatan ‘Islam politiknya’, mereka terlebih dahulu melakukan pembinaan dan kaderisasi yang sungguh-sungguh. Mereka mengutamakan kualitas ketimbang kuantitas dan membuang sikap tergesa-gesa apalagi ‘pengkarbitan’ kader. Dakwah ini mengalami perluasan yang luar biasa karena para kadernya memperlihatkan diri sebagai seorang Muslim yang baik, yang cerdas, sholih, profesional, namun tetap dekat dengan rakyat dengan menjalani hidup dengan penuh kesederhanaan dan memiliki empati atau kepedulian sosial yang sangat tinggi, tidak sebatas jargon politis atau seruan dari atas mimbar-mimbar.

Mereka memperlihatkan satu kata dengan perbuatan kepada rakyat Turki. Mereka mengatakan hidup sederhana, ya mereka melakukan hal itu dalam kehidupan kesehariannya. Mereka mengatakan sebagai kelompok yang memiliki kepedulian sosial tinggi, ya mereka banyak mendirikan lembaga-lembaga sosial yang benar-benar bermanfaat pada rakyat banyak dalam jangka waktu yang lama dan bukan sebatas aksi-aksi politis yang bersifat sementara. Hal inilah yang menumbuhkan simpati rakyat kepada mereka, karena rakyat melihat mereka benar-benar beda, tidak sama dengan para politikus dari kubu sekularis.

Kedua, mereka mengutamakan profesionalitas dakwah. Mereka mempersilakan para kadernya memilih jalan dakwah di dunianya masing-masing. Yang politikus ya di jalan politik, yang pengusaha ya di bidang ekonomi, yang memiliki keahlian di bidang seni budaya ya di bidang tersebut. Antara satu bidang dengan bidang lainnya saling bekerjasama, namun tidak pernah mesin politik Islam mereka ‘menodong’ kader mereka yang bergerak di bidang ekonomi untuk membiayai pergerakan mereka dengan suatu kewajiban yang memberatkan si kader pengusaha tersebut. Mesin politik mereka digerakkan oleh keikhlasan dan asas profesionalitas, bukan dengan todong sana-sini apalagi bekerjasama dengan kubu-kubu lawan yang lebih kuat yang dalam ideologi tidak sejalan dengan dakwah Islam.

Sikap todong sana-sini untuk bisa menggerakkan mesin politik sesungguhnya menunjukkan jika mesin politik tersebut belum pada waktunya untuk bisa berjalan dan menunjukkan sikap terburu-buru yang sesungguhnya tidak perlu dilakukan. Dakwah Islam harus dilakukan secara bertahap, dari marhalah ke marhalah, bukan dengan main lompat tali.

Hal-hal lainnya sungguh banyak. Namun secara garis besar bisa dikatakan, kekuatan politik Islam di Turki ini telah menunjukkan pembelajaran sangat berarti bagi saudara-saudaranya di seluruh dunia jika politik Islam memang harus dilakukan secara benar dan bersungguh-sungguh. Mereka memperjuangkan nilai-nilai Islam, tidak saja di mulut namun menunjukkannya kepada rakyat Turki bahwa mereka dan keluarga-keluarga mereka memang hidup meneladani RAsulullah SAW dan para sahabat serta para tabiin.

Kemenangan partai Islam di Turki merupakan kemenangan sebuah keteladanan yang telah berjalan lama dan panjang, bukan kemenangan semu yang hanya dicapai dengan memanfaatkan sentimen keIslaman rakyat Turki yang memang hampir seratus persen memeluk agama Islam. Keteladanan para qiyadah bersama dengan keluarganya dalam menjalani hidup di tengah rakyat Turki, di tengah para tetangganya, adalah kata kuncinya, bukan yang lain.(rz/tamat)

2008-04-08T20:09:00.000-07:00

fren, impian bukanlah hal yang buruk...selama itu masih dalam bingkai syar'i
dan itu bisa membuat kita lebih bersemangat

2008-04-08T20:05:00.000-07:00

aboutrika pahlawan sepakbola kita

Bisnis Syariah Bukan Hanya Alternatif, Tapi Solusi Masalah Ekonomi

2008-04-08T20:02:00.000-07:00

Bisnis Syariah Bukan Hanya Alternatif, Tapi Solusi Masalah Ekonomi
Selasa, 8 Apr 08 17:09 WIB
Sistem ekonomi syariah awal kehadirannya di Indonesia hanya dijadikan sebagai alternatif solusi krisis moneter, namun saat ini ekonomi syariah tidak lagi hanya sekadar menjadi alternatif, tetapi ekonomi syariah menjadi solusi dalam berbagai persoalan umat manusia. Demikian diungapkan Ketua Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) KH Ma'ruf Amin menanggapi peranan ekonomi syariah dalam pertumbuhan ekonomi Nasional.
"Fakta sudah berbicara, bahwa sistem ekonomi konvensional yang selama ini diterapkan banyak negara di dunia, tidak hanya merugikan tetapi juga membahayakan umat manusia. Karena sistem ekonomi konvensional, yang diuntungkan hanyalah kelompok tertentu, bukan orang banyak, " jelasnya.
Sebaliknya, menurutnya, ekonomi syariah justru membawa perbaikan dan kesejahteraan bagi umat manusia. Seperti yang terjadi saat krisis moneter 1997 silam, lembaga keuangan syariah di Indonesia, khususnya bank syariah, mampu bertahan dengan baik. Sedangkan bank-bank konvensional yang diandalkan menjadi roda ekonomi, mengalami masa sulit.
Lebih lanjut Ma'ruf Amin mengatakan, keunggulan ekonomi syariah sudah tidak diragukan lagi. "Sudah banyak contoh keunggulan ekonomi syariah. Sayangnya, masih banyak masyarakat muslim yang belum melaksanakannya secara konsekuen, " ujarnya.
Ia menjelaskan, ekonomi syariah mengajarkan tegaknya nilai-nilai keadilan, kejujuran, transparansi, antikorupsi, dan eksploitasi. Artinya, misi utamanya menegakkan nilai-nilai akhlak dalam aktivitas bisnis, baik individu, perusahaan, ataupun negara.
Senada diungkapkan Pakar Ekonomi Syariah Adiwarman A Karim, dibandingkan dengan ekonomi konvensional, pertumbuhan ekonomi syariah jauh lebih pesat. Meskipun faktanya, aset perbankan syariah hingga saat ini belum mencapai dua persen pada tahun 2007. Namun Ia optimis, target Bank Indonesia terhadap pangsa pasar syariah sebesar lima persen di akhir tahun 2008 ini akan tercapai.
"Sebagai praktisi perbankan syariah, saya tetap optimis ekonomi syariah akan berkembang lebih baik, " ungkapnya.(novel/ht)
eramuslim.com

Live in Indonesia

2008-03-04T19:04:00.000-08:00

Indonesia dengan segala kelebihannya

--> Negeri dengan penduduk muslim yang paling besar
--> Negeri dengan sejuta limpahan Sumber Daya Alamnya
--> Negeri dengan sejuta Potensi Keindahan Alamnya
--> Negeri dengan sejuta permasalahannya

Bangga kah kita lahir dan hidup di Negeri ini?